假如鲁迅不知他的微博有多少点击率

　　维基解密黄菊内幕

　　一百年前，鲁迅也是八〇后，他比陈独秀小两岁，浙江绍兴人。相对来说，鲁迅的生活经历是比较简单的，不像其他作家。比如，胡适做过驻美大使，又在做“中研院院长”，解放军包围北平时，最后时刻傅作义给他留了一架飞机，让他和陈寅恪一起离开北平，经历过很多大起大落的事情。

　　再比如郭沫若，他是北伐军总部副主任，后来撰文讨蒋，日本；一九三六年被蒋介石原谅，回国担任抗日；建国后做了政务院副总理、常委会副委员长等，一直是地位很高的作家。郁达夫没官做，但爱情风风火火，最后在南洋当翻译被暗杀，很是浪漫传奇。

　　相比之下，鲁迅的生平一点也不传奇，但研究他生平的著作是最多的——因为他的历程，最能体现现代中国的历程，直到今天还是。鲁迅的生平，就是读书、教书、写书。有个说法，认为人应该“士、农、工、商”什么都做做，鲁迅却工、农、商都没做过，一直是士。

　　关于鲁迅早年的生平，有两件事我要重点讲。竹内好讲到鲁迅生平，提了三个疑问：一是祖父去世与鲁迅父亲生病的影响；二是鲁迅跟羽太信子的关系；第三，到底周氏兄弟之间出了什么事情。后两件事可能有关联。

　　鲁迅人生的转折点是十三岁，这一年，祖父出事，父亲生病。他祖父是一个官员，出了什么事呢？鲁迅的回忆里也语焉不详。一般认为是科场舞弊。

　　中国的科举制度是世界文明的重要部分，是中国传统社会数千年维持社会公平、清明，使得下层寒门人士能够有向上阶梯的一个重要途径。即便到了社会腐化如清朝，科举制度还常严格，科场舞弊是。祖父一出事，鲁迅父亲被革了秀才，然后生了病。三年以后，他父亲去世，只有三十六岁，这一年鲁迅十六岁。

　　这三年，对鲁迅一生产生了重大的影响。他整天去买药，把家里的好东西拿去当铺换钱。在少年周树人看来，去当铺常失的。药里面还有叫药引，是蟋蟀。蟋蟀不贵，贵的是要原配蟋蟀。鲁迅就特地把它记下来，这种八道骗病人的钱，害得他。他当时觉得，中医是庸医，误国。当然，这个看法是偏激的。

　　鲁迅人生的第二件大事，就是在日本留学时在课间看了一段幻灯片。鲁迅在《呐喊·自序》里有很详细的描写。

　　幻灯片讲日俄战争期间，一个中国人被认为是俄罗斯人的间谍，因此被日本人杀头。但是不光杀头，还要找人去看，围观的是中国人，被杀的也是中国人，可那些看客表情非常。从那天起，鲁迅就觉得做医生没用。本来他要做医生救国的，可如果国民的是傻的，身体再健壮又有什么用？照样被人杀头。于是鲁迅要弃医从文。

　　后来美国汉学家周蕾研究中国文学与视觉艺术的关系，就从鲁迅看幻灯片入手。日本有学者去仙台，在学校档案里怎么也找不到鲁迅讲的幻灯片。竹内好从鲁迅写的《藤野先生》里又发现，其实他还受了别的刺激，有别的，并不是完全因为爱国才弃医从文。而且，还考证出他的医学成绩不怎么好。

　　在核电站出事前，有一度，国人去日本旅游，热门景点就是鲁迅在仙台上课的教室。这常反讽的：据说鲁迅当初选在仙台学医，就是为了避开国人。没想到，他读书的地方变成今人的旅游点。大家去买电饭煲之余，看看鲁迅在仙台读书的地方。——许子东（图片源自网络）

　　但是，藤野先生后来在回忆里又对他很寄托希望。鲁迅在《藤野先生》里有一段话，说到藤野先生劝他将来好好做事：“小而言之，是为中国；大而言之，是为学术。”这句话，鲁迅还把它记在心里一生。

　　在日本从文完全不成功，鲁迅和弟弟编了《域外小说集》，销很不好。回国后，鲁迅就做了教育部的官员，抄古书。从一九一一年到一九一八年，是鲁迅身体、最好的时候，整天抄古书，收入也不错。

　　很多人说鲁迅之所以深刻，跟他抄古书的经历有关。鲁迅不像胡适、陈独秀那些人，一面做文学，一面做，一面做教授，很风光。鲁迅这种在教育部的官员，规规矩矩地抄古书，脑子里却想着古今中国。这使人想起卡夫卡。卡夫卡的正职是保险公司的职员，写出了《城堡》这样可以概括整个现代官僚社会的著作，影响了整个二十世纪。

　　许子东在《锵锵行天下》第三期与帕慕克对谈时，提到“文学与的关系”，帕慕克说：“文学存在的意义不是为了，不是为了国家，当你写出好的作品时，就是对国家做出了贡献。” 上图为许老师的回应。

　　后来，《新青年》的钱玄同来找鲁迅约稿，说我们办了一个提倡白话，有胡适、陈独秀等支持，但也没什么好的作品，听说你的文章写得好，所以请你来写写。关于这次会面，鲁迅在《呐喊》自序里有一段对话：

　　这个比喻，后来李欧梵用来概括鲁迅，书名就叫《铁屋中的呐喊》。这是鲁迅一辈子创作的核心，也象征了当时大部分中国知识的两难处境。

　　第一，鲁迅的开窗启蒙成功了。在期间，中国大约有四亿五千万人，小学以上水平的有二成多，其中也许有十分之一的人读《新青年》、鲁迅、郁达夫、巴金。换句话说，只有全中国人口的百分之二。而恰恰是这百分之二改变了中国的方向，引导了中国的变化，少数人启蒙了大多数人。鲁迅“开了窗”，和“开了门”。

　　第二，尚未成功，同志仍须努力。启蒙了，群众了，可是隔了若干年，无数的群众陷入了另外一种昏睡。一九六六年八月，老舍在“”中被打，后来自沉于太平湖。打老舍的就是某中学在广场跳孔雀舞的纯真少女们。

　　今天回头看，都已做了，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》认为“”造成了中国的十年。可是在这十年当中，我们的广大是被了还是又一次昏睡？有多少人选择性集体失忆？今天的读书人，比如钱理群、李泽厚、夏济安等很多人都觉得鲁迅的事业没有完成，还要继续做。当然，更大的意义是在文化层面。

　　想象一下， 假如现在有一个巨大的机器， 把全国所有的网络直播都放在同一个屏幕上，会看到什么？绝大部分是一些网红，说皮肤，说口红，下面有很多点赞。在这个大众化的“小时代”里，严肃节目的点击量常边缘、非常有限的。

　　假如鲁迅还，不知他的微博有多少点击率。我大概查过，看谁的微博粉丝最多，她们的微博在讲些什么？“我的一个扣子掉了”，下面几千回贴；“头发最近又染了一个颜色”，又是一群粉丝。在文化的意义上，今天是不是还是很多人处在鲁迅所讲的状态，他们只是以不同的方式睡觉。这是第二层意思。想想鲁迅的“ 铁屋中的呐喊”， 早有悲观的预言。

　　第三层，可是，你到底是谁？有没有资格启蒙别人？鲁迅的意义是大家都在睡着，他醒着，这叫皆醉我独醒。我们都是相信他的。如果比喻成“中毒”，我们都是中了鲁迅的“毒”，现在给同学们上课，我相信我说的是对的，希望能影响你们。同学们可能嘴角一撇：你讲的那些对我们来说有什么用？要是换马云来，大家就好起来了。在，甚至、上海，李泽厚没人知道，李泽楷个个都知道。

　　启蒙（enlightenment），这个概念一部分是从法国的卢梭、伏尔泰来的。现在，中文讲“启蒙”有两个意思，一是指第一个老师，就是“蒙昧”。父亲，母亲，或幼儿园老师、小学老师，总之是最早教你知识的人。第二个意思，是在你已经懂得很多之后的某一天，有一件事、一个人、一句话，“啪”地一下，把过去不明白或者的问题全解开了，把你过去的东西摔碎了。

　　法国的基础是启蒙运动，卢梭讲天赋，伏尔泰讲平等，狄德罗讲。康德的一个总结很有名，他说法国启蒙主义可以归结成一句话，人和人的智力、财力、能力天差地别，但是差距再大，一个人也不能决定另一个人的命运。人跟人的差别可以巨大，比如智商、情商可以差一百倍，财产可以差一亿倍。比如比尔·盖茨的财产比我多一亿倍，但是我今天这样讲话，他不能要求我不这么讲话。这是现代社会的文化基石，这是一人一票制的哲学基础。

　　再回头看鲁迅的“铁屋”启蒙，会不会有人怀疑启蒙者的？怎么肯定皆醉我独醒？谁来判断什么状态是醉、什么状态是醒？

　　“忧国忧民”，夏志清的英文直译是“为中国”，obsession with china，会不会是“”呢？所以，关于鲁迅的“铁屋”比喻，可有三种不同的解释：第一，这个意象隐喻了整个现代中国文明的解放史；第二，“五四”过去一百年，我们需要继续启蒙的；第三，要用现代观念来反思“五四”的启蒙。返回搜狐，查看更多