东哥格格，这类人思维正常但情绪反应强烈，情绪化明显而自制能力差，特别是在与本能相关的事件中表现更明显。，正潜意识和显意识是统一的，这类人的潜意识会进入显意识，患者往往并不意识这是，的基本就是。完全的即疯了，是潜意识完全取代显意识，有些人在出现与疯了之间，只是频率与强度不同而已，心理学和病学是交叉的。
报刊旧闻称：西安某医院的住院病人A，从九楼病房跳楼。若他的主治医生有些心理学且有爱心，他也许死不了。1998年，上海市对两所基层综合医院的内科门诊患者，做心理障碍调查。其结果显示内科医生对心理障碍的识别率仅为15.9%，远远低于国外同行（48.9%-75.2%）的水平。以下是对A例的分析：
死者，A是某单位的一位处级干部，男性，52岁，大学毕业，性格内向，知识面广，博古通今，天文、地理、文学、历史、体育他无所不通。工作兢兢业业，勤勤恳恳，一丝不苟，谦虚善良，人缘好，群众威信很高。回到家里，孝顺父母，体贴妻子。夫妻感情好，从来没有红过脸，吵过架，孩子懂事又非常听话。A生活在一个和谐幸福的家庭，A在家中的权威是绝对的。
九八年下半年A开始老觉得有人他，谁与他好，他就怀疑谁他。出现多疑，一改原来的办事认真，遵守时间的习惯，有好几次与同事约好见面办事，到时却不见人影，事后也不作任何解释。还有他本人安排的会议，竟然多次说他忘记了，视同儿戏，不来参加。当年三月份的一天他的部下被他召见说有要事商量，当部下来到他面前后，他的思维好象断了线，一言不发。当部下问他要商量什么事，他听而不闻，视而不见，把部下搞的莫名其妙。
A的妻子告诉：A与她结婚二十多年来，夫妻感情很好，她心目中的丈夫是个书生、学者、孝子、很有。孩子听话，她们的家庭属于严母慈父型家庭。九九年元旦A发高烧一次，持续5-6天。春节前几天A闷闷不乐，问有什么心事，不回答。怎么追问也问不出个所以然，这于平时不一样。有好几次正在看电视时就在沙发上睡着了，这和以往的习惯也不一样。今年三月份的一天他告诉家人，说他出去好象有车进行，说他走前面的车也就走，他不走了前面的车也就停下了；对于A的一反常态的言行，亲属觉得这是一本曾经非常熟悉，而今却无法读懂的书。半年来经常说他头痛、失眠。家属只好劝A住进了综合医院。可是，住院后脑电图、脑血流图单开好还没有来得及去做，他就离开了。
A有明显的性格变化和人格障碍表现，属症。患者容易出现“妄想念头”和“妄想心情”，他会突然对自己是什么人弄不清楚了，或毫无根据地突然想到自己是个什么人物（别人会他，影响他，害他等等）。“妄想心情”是“尽管是否发生了什么事情说不清楚，但总感到发生了某种事情”的心理。这种心情发生“被影响体验”，即感到自己或受到他人的某种影响（包括被），或者总在接受着什么。病理学家科特•修纳达把这种“被影响体验”列为症的第一级症状。病态有明显的遗传性，A的性格与母亲相似，A母有明显的偏执情绪，她A是被人害死的。A的症状，是由脑部病变引起的（包括脑供血不足及病毒感染等原因）。没有病态遗传因素的人，也会出现性格变化和心理障碍。下面是一位退休女士的来信，她遇到的就是这种情况。
我属牛，丈夫属虎，结婚40年来恩爱和睦，儿女均已成家立业，且都很孝顺。我们退休后一起到深圳工作。可从去年开始，他工作上一些挫折，脾气便变的很坏。一天，他对我说算命先生说我是克他的，“虎”必须离开“牛”，我们必须离婚。他还频频做，被牛用角抵他至墙角。最后，我终于答应与他悄悄去办了离婚手续，至今还瞒着女儿。离婚后我独自返回家乡。不久他频频来电话催我回到他身边，说太孤独。可我一回到他身边，他又开始做那些，脾气又十分暴躁，我只好又离开他。如今，我们分居两地，彼此都思念，却不敢相聚。40年的恩爱夫妻到晚年变得这样子，我真啊！
她的表述有一个误，他是先有病变后遇挫折，不是挫折引起脾气变坏。人的脾气突然变坏及频繁都必有生理上的原因，脑部有病变是最有可能的。有学者说，后半生转折是人生最重要也是最的，不住的有或失常的。他的说法是片面的，前提条件是那人有遗传倾向性。曾骇世惊俗为众人的哲学家尼采，于1889年初突然摔倒，从此不清，在病态中度过了他最后的十一年。有表明，尼采原本就是病气质。著名的荷兰画家梵高曾自割其耳，最后。作家果弋理也是崩溃，在火烧《死魂灵》第二卷手稿后十天谢世。顾城，一位中国现代诗人死于，他是和妻子打架后自伤而死的。他是著名诗人、文化名人，但他又是一个病人，整天生活在幻想之中。1999年，在国内的一位著名女诗人说：他的死有一些更为复杂的因素被忽略了；他是神经质的，神经不健全，平时就表现的十分突出，甚至惊人。她比别人更了解他。
画家和诗人的创作与他们的神经类型有极大的关系，也就是说，他们的艺术天才是建立在其生理遗传的基础上。1932年，心理学家荣格博士曾先指出：毕加索的画出于潜意识。当时曾激起一片的声讨。状态与艺术并非相互孤立，相互，用药物对大脑所作的实验，证明了这种状态的变化。这些药物造成了一种强烈而有色彩，并有形状的——并非不象是症。荣格的观点被人们接受了，在1959年苏黎士艺术陈列馆的目录上，称毕加索的作品是一个著名艺术家的“几乎是症病人的迷狂。”
曾有心理学家说：伟大的诗人都“似乎有点。”英国诗人迪兰•托马斯是酒精中毒客死纽约的。十月后的著名诗人马雅科夫斯基是的。在新中国的中，诗人多经不起冲击，有了的，也有疯了病了的。如今的诗人也多有别于他人，有明显的性格方面的原因。
荣格曾说：病的特征，即意识和个性被从心灵潜意识领域涌出的洪水淹没了。实际上，病态每个人都可能都有过，只是频度和强度不同罢了。尼采预言了德意志第三帝国的出现，他是梅毒性病患者（性痴呆）。莫泊桑也同样，他们一方面是天才，一方面是病患者。文学家陀思妥耶夫斯基的著名小说《白痴》和《恶灵》中均有对“神秘体验”的描写，因为他本人就是癫痫病患者。由于某些病态的行为与非病态行为可以十分相似，在“疯”与半“疯”之间就是心理学面对的最大挑战。
是教与的基础，陀思妥耶夫斯基能理解，他是作家而不是巫医或。尼泊尔一位巫医讲，他小时候曾发作过癫痫，家里穷，他父母受此困扰，带他去求神，主持人看到他的情况后说：“你大有前途，你也当巫医吧。”从此，他努力成了巫医。他说每当癫痫发作时，他就能看到“的尊容”。这时他并没有完全失去意识，而是处于朦朦胧胧的状态中，便有了“神灵附体”的感觉。在给别人“求治病”或“寻失物”时，他是靠自发地进入状态来“请神”的。在中国农村的巫婆神汉中也有一些如他一样的，并非主观上想，实际上。
上世纪欧州有个“会”，是伊格纳切斯•罗尤拉。根据病学家G•贝赛的研究结果看，给罗尤拉带来神密体验的原因来自他的大脑侧叶异常放电造成的。这种病态还常常伴随着拘泥小节和规矩的习惯，以及凡事追求完美的倾向。所谓癫痫是指大脑的脑电波有异常放电所引起的症状。随着这种异常的痉挛，常常会产生非常强烈的感情冲动。当癫痫处于朦胧状态时，就可能做出自己意想不到的莫名其妙的事情。诸如、遗忘了的过去的记忆突然等现象就可能发生。
还有一类是心因性精障碍者，即没有明显的生理异常的病态者，他们大多是把或错觉当真了。比如，我们有时会感到实际上不存在的人站在我们的附近，特别是在中，这种感觉会更强烈。有些人在亲人去世的时候，也会感到他还活着就在身边。这种体验被学者称为“实体意识性”。日本学者宫本忠雄把空间分为三部分，他称眼前能看到的叫空间，把背后或侧面称为感情空间，称头上方为空间。实体意识是一种感觉，也是一种，是由暗示主导的。
有位女青年讲：“我的朋友小倩结婚才3个月，与她相爱极深的丈夫不幸于3天前死于车祸。小倩听到这个消息时人都懵了，之后大笑起来，说爱人还没吃饭，要把他找回来，说着就跌跌冲冲地向外跑，劝她都没用。目前，她仍是哭笑无常，不知道她是伤心过度，还是患了病？”
这类由伤心过度引起的障碍在现实中很普遍，需要服镇静药，更需要他人、关爱，陪她渡过这一段心理创伤的阵痛期。显然她有一定的生理原因，但仍属心因性。这种人需要长期的中医药调理，否则再遇上突发事件还会如此。上世纪有心理学家提出一个心理卫生ABC原则：A代表引起心理创伤的事件，即外部刺激；B代表个人信息与态度，即对所发生事件的认识以及反应方式与程度；C代表情绪反应的结果。也就是说外部刺激并不是决定性的，所能造成的后果取决于个人信息与态度。这其中，当事人的心理素质或素质能否经得起意外的创伤，是最主要的。陕西某地中学一女生跳楼，仅仅是因为被老师（她在课堂玩牌）。曾有位的小儿子和别人吵架时，打了对方一巴掌。那位平时对子女非常严格，把儿子叫来狠狠的训了一通。儿子觉得很委屈，想不开竟引发症。若他没有这种遗传倾向，就是再大的委屈也不会出现长久的病。
任何人都会产生，或由于劳累身体虚弱，或由于疾病中毒，这些都比较容易理解。在练、、入静时引起的往往容易被，因为有些病遗传特质的人容易入静，容易进入那种状态。科学家做过这样一个实验：把一个人的眼睛蒙起来，领他进入一隔音极好的房间内，让他坐在一个高椅子上，两脚悬在一盆温水中，不能触到水盆底。这样，无论怎样正常的人，独自几十分钟后都会出现。刺激——反应是自然界最基本的运动方式，上述实验中的人和在深山老林里的者，里的者一样，当刺激被后，（前者是他人后者是主观意识），潜意识的被暗性会急剧起来。在这种情况下，如果能很好地引导意识脱离现实，那么在这个人的心中就会自然地产生对身外之物，如神和的。由于这是在神情的状态中，和平时状态下的自己全然不同，所以当事人对这种的确立并没有明确的意识。
是一种感情，绝大多数皈依教的人，都是有过心理或创伤的。有位英国的生理学家曾说：“人思考问题的方法，有一种是类似条件反射的作用，当打破了以往的思考方式，脑子处于一张白纸般的状态时，一旦注入新，就会立即畅通无阻地被全盘接受“。这个观点可能是片面的，但的确有人如此，唱《青藏高原》的歌星李娜入佛门是个现实的例子。2000年春天，她的一位好朋友也对记者说过，她俩一起念“六字”（大明咒）时，李娜突然产生了感觉（目前李娜在美国一家）。
李娜说：一个很偶然的机会，我得道了。从“六字”中了道。在对“唵吗呢嘛咩哞”的永不停息的吟念之中，我忽然获得一种被什么提升起来的感觉，眼明、心亮、身体也处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中。我想：这是什么地方？过去我怎么不知道？我怎么从来没有到过如此令人陶醉的地方，享受这种非物质的快乐？当这种感觉消失后，我必须又一次地从吟诵当中得到这种心灵的感受。于是，我从知道“”这个词，到理解和感受“”。后来在的过程中，我知道这是“法喜”，所谓“法喜禅乐”就是指这个。于是，我觉得我应该出家，我把中的烦恼和过去名利场上的经历、荣誉、教训全都抛诸脑后，我寻找原来蕴藏在我们每个灵之内的那么一种清静的，那么一种安宁的本性的冲动，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谤。
李娜曾练过，因为出现过就停了。对那类幻视或幻听她能理解，知道是。“法喜”是一种真实的感觉，她无理解那是怎么回来，以往的思考方式被打破了。她是在美国和来看她的姜昆讲这些事的，她不会想到他会把这些告诉记者。
她对姜昆说：我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质的内涵，不是吗？唱歌、跳舞，成为的对象，这几乎是我过去生活的全部内容……多早啊，就身不由己地进入了名利的追逐之中。每当独自一人时，我就情不自禁地要思考：难道我的一生就这样下去，自己表演，也表演给人看，欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，带着面具生活，永远也不能面对真实的自己。了解我的人都知道，我干什么都比较，不喜欢败在个人的盛名之下，也不愿在艺术上保持一个风格。包括为了生活的烦事而接触教，我也是倾心尽意，一往深情，我看《圣经》，看《古兰经》，几乎所有的教性书籍我都感兴趣，但这也是在选择，一直寻找能寄托我这颗心的归宿。
姜昆曾试图“”李娜，但最后是李娜了他。他说：其实，我挺她的，比起无所事事，追名逐利的，她原本拥有许多值得人们去神往的东西，但她不看重自己已经拥有的这一切，每天接受鲜花和赞扬，相对灵魂的又算得了什么呢？她不愿永远沉浸在足踏红毯的喜悦之中，在她的追求中还有更大的喜悦……法喜”，她为着自己的理想，断绝了自己的过去，她的目光朝向未来，她所迷恋的境界，她所感受到的幸福，仅仅需要自己来建筑……总之，她开辟了自己的道……为我们的生活提供了另一种选择，没有什么成就比这更是成就了！这一天，我们聊了许多——我聆听到了天外之音，至今这一声音还在我耳边回荡……
姜昆不理解李娜，也没听懂她讲的话，更不知“法喜”是什么。所谓“法喜”，是大脑内啡肽增多所产生的感觉。内啡肽是维持人类卫生不可缺少的神经调质，若内啡肽分泌不足，人就可能会因痛苦不堪而死去。内啡肽也是意志的生理基础之一，它的结构很接近于吗啡。1975年科学家确认“内生吗啡肽”的存在，这是人和动物在某些状态下自发产生的，是一种由潜意识支配的状态。经历过激烈战斗、突发灾难或车祸的人，大都会在事后感到痛疼、不安、紧张，而当时会忘了痛疼，就是因为内啡肽能把痛觉转移到感觉的空白点上。科学家让一只小白鼠不停地活动，当它疲劳不堪的时候，检测其大脑发现内啡肽增多。类似教活动的也会产生同样的效果，此时者会高度亢奋，出现一种近于“忘乎所以”的状态。用教语言形容的话，就是“脱离达到忘我之境”。李娜的“法喜”也是如此，根本原因在于她大脑中这种激素和神经递质5一HT都低于正常值。
法国心理学家皮埃尔•贾奈特曾分析过一位女患者由抑郁转变为躁狂的过程。他是用生物化学的试验方法来进行的，发现在这个过程中人脑也分泌同类物质。脑组织即可以产生类似镇静剂的内啡肽，也生产合成类似兴奋剂的多巴胺。脑内多巴胺过多是的物质基础，症患者的一种病态就是多巴胺的生增多。通过教活动，通过、，能够改变某些者脑内啡肽与多巴胺的分泌。上世纪的越战期间，南越佛在西贡街头，能在烈火中纹丝不动，若没有坚强意志与促成的内啡肽是不可能的，（尽管只需很短时间）。曾听说有人跳舞“上瘾”，实际上艺术、技巧等等，也都有类似教的作用。所谓“上瘾”是当事人在舞会上形成了一种条件反射，而过量分泌的内啡肽又造成了“中毒”的效果。在气氛热烈的艺术技巧活动中，一些人可以达到“忘我”的境地，可以和教一样使自己接近超离俗苦的状态，藉以尝到朦胧的感受。
日本医学博士小田晋教授说过：理论物理学家、数学家所拥有的那样一些高度的才能，往往还与相当高度的性气质，或性病质的背景密切相关；这种性格的人擅长于非现实性的异常抽象的思考能力；他们进入使自己与现实割离的思想的世界越深，他们的才能就越能发挥。小田晋的这一观点被许多案例所，但根本原因还是在于大脑左右半球差别异常。牛顿晚年就表现出非常强烈的神秘主义倾向（他少年时就有这种倾向），在常年的科学实践中他想区别各种物质的味（用舌头去尝），不幸重金属中毒 。这直接的后果是性格变化，晚年的牛顿几乎陷入了“我即神使者”的自信状态，终日为所缠。他曾说他以往所发明的自然科学的都是为了证明“的真理”，并且还可以继续证明。那时，他的“痴呆”症状已很明显了。爱迪生的晚年也同样，他试图从物理上证明的存在，并着迷般地致力于永动机的发明。历史上有许多科学家、哲学家（如康德、冯特等人），到晚年时完全了青年时代的观念与，这其中很大的原因是他们的脑组织变异退化，脑供血不足与白质病变是主要原因。
小田晋说，日本的诺贝尔物理得主汤川秀树到了晚年以后，对一千多年前的日本著名僧侣弥法大师（774-835年）怀有强烈的亲近感；数字家冈洁则似乎是在高度的神秘主义色彩下度过了晚年。中国的一些物理学家们，虽然不敢公开展示神秘主义，但至少是表达了新柏拉图主义（神秘主义的自然哲学）的倾向。在过去关于“功能”的研究中，中国最著名的一位物理学家向展示了他的主义的观点。在现实社会中，由于性格上的原因一些从事计算机或尖端科技的人更容易，更容易接受教理论并从事教活动。
前面引述小田晋的观点时，出现了“性气质”或“病质”这类词，实际上是障碍的同义词。有一大学生写信说：我是个比较内向、拘谨的青年，不善交往，有一次下被同学嘲弄得非常尴尬。此后，我就越来越怕去人多的地方，并经常会感觉自己难堪的表情被别人察觉而不由自主地紧张起来。我还常会照镜子，观察自己的表情，注意自己的面相。紧张、胆怯，越来越难以自控，已经影响学习和生活。我很感苦恼，曾经作过心理咨询、请科医师诊治。他（她）们诊断不一，咨询医生诊断我是心理障碍，科医生诊断我是一种疾病，或叫障碍。我有些担忧，我真会患病吗？病、疾病、障碍、心理障碍究竟有何区别？
心理咨询不是医生治病，不能给来询者下定义，作诊断，不能象某大学的心理咨询老师那样对来询的学生说：“你知道不知道这是一种心理疾病？”没毛病的也会吓出毛病来，关于这些在后面几章里再讲，先看他提出的问题。
心理障碍就是人们常说的“脾气怪怪的”，多表现为性格与情感方面有些与众不同，但思维没有明显差异。如过分胆小、爱哭、易发火、易激动等等。前面说过甲状腺被称为“感情腺”。每个甲状腺素中含四个或三个碘原子，在富碘区生活的人容易产生就是这个原因。鲁西南水泊梁山周围几百里都是富碘区，民风好斗。有外省一工程师（48岁）在那里生活了一个多月后，就明显感到容易激动，甚至爱哭，不能自制。心理障碍有一定生理原因，但主要还是思想方法问题。心理障碍也是轻微的病态，是最初级的。
障碍也是人们常说的“了”，多表现为行为方式与众不同，最显著的特征是他们常采用一些不合理也不合逻辑的思维方式，仅凭感情用事令人难以理解。它是一种人格变化，也称人格障碍，（这里引用美国心理学术语，实际上还是障碍）。它也是一种心理防御机制，当事人并不能认识到它的存在。它将内心活动外在化，改变了冲动的方向和目标，以保持感觉良好。人格障碍有显著的文化特征，如癔症人格也称为有意人格或戏剧性人格。这类人容易产生剧烈的情感反应而且很浮夸，她们的戏剧性行为是在寻求刺激和引起注意。轻度人格障碍者通过自身努力，有可能在一定范围及限度内进行一些矫正。矫正的原则有这样几条：⒈接受自己（承认现状）；⒉以人为镜（通过别人看自己）；⒊循序渐进（从最容易的做起）；⒋多与人交流；⒌选择（这些后面再讲）。一般来说，人格障碍者幼年的家庭都存在许多问题，也就是说与其早年经历有着密切的联系。因为其父母至少有一方存在问题，他们对孩子的影响力独一无二。在经过心理医生和自身努力，他们还是有可能改变。一般说的疾病是比较重度的障碍，具家族遗传表现，是潜意识支配的不自主的生理症状。凡有持续病态的人，都具有如下特点：
⒊极端的中心，长期过分地关注自己的问题、情感、财产，很少有兴趣注意和关心他人的情感和问题。
⒋对爱情过分需求，几乎是不知足的需要，为了爱情缠住别人拼命追求（要别人爱一个很少关心他人幸福的人是困难的）。
一般人说的病大都指“疯”了的，是完全了与现实联系的最严重的障碍，也就是完全的症。该症患者的行为完全是潜意识指挥的，是潜意识阻断主观意识的活标本。症有生理病理上的原因，比如血液中钙磷含量比例失调，就能够引起类似症的暂时障碍。又如，仅在一周内中毒性大剂量服用苯基丙胺，也会造成十分类似症的表现。也有一些是病毒引起的，该病毒在大脑中。不论是心理还是的问题都有生理或病理上的原因，但最初都表现为认知问题。这也就有了误区，误认为仅通过谈话就可能改变。
为说明上述观点，这里讲一个条件反射实验。若先对狗进行出示园形就喂食的训练，待狗形成了“园形一出现就流唾液”的条件反射后，再进行出示椭园形就闪电火花惊吓它的训练。由于狗不能分辨园和椭园，就出现了病态，这也就是“超限”状态。若对狗做一摇铃就喂食，使它形成“摇铃就流唾液”的条件反射后，改为时而铃响喂食，时而铃响不喂食。完全无规律可循，这样继续一段时间后，狗的神经能量过分消耗，条件反射崩溃，同时大脑也变得不正常起来。由于条件反射不能始终维持同样的关系，大脑不发达的狗就会产生烦燥不安。人也有类似反应，将其置于极度的不安状态，原有的条件反射就会崩溃，于是便很容易出现病态。外国的这类实验已经有一百多年了，我们还在主义的泥潭里。
儿童的思维方式和动物相似，一旦现实否定了早期教育所形成的关系中的一两个，他们就有可能会否定过去教育形成的全部，儿童比动物更容易泛化不良反应。现实中有许多的思维方式和儿童一样，某中年教师因为丈夫不爱她而“万念俱灰”，她说：“我恨一切男人！”另有一个也说：“男人没有一个好东西！”所有病都始于片面的认识，都是永远长不大的孩子。
高级动物都有直观映象思维与记忆的能力，容易出现的人都有直观性形象思维能力，这种人一闭上眼睛，他心中想着的人就能够活灵活现的出现在面前。日本现代教“阿含”桐山靖雄说：“人们觉得自己在文明社会中已经失去了的能力，通过教的训练可以使它复苏“。这实际上是关于和直观性形象思维能力的训练。许多围棋、相棋高手都有直观性形象思维能力，他们可以和数人同时对奕，甚至闭目进行，事后还能直观的回忆所有局的每一步，而绝大多数人没有这种能力。实际上他们成就的基础正是这种的能力，他们的病态也由此产生，婚姻也因此受累。
网友评论 ()条 查看