我们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方人也不像一般意义上的人，或者说既有东方人的一面也有人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这些成分一旦极端和偏激，那就成了、、畸形、。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常、泛滥、病态、混乱，堪称是性。比如说、、、、、3P、、、、同性恋、童妓、礼、写真、裸露癖、办公室性、影视AV、节目、“重口味”词汇、书刊……五花八门、乱七八糟，十分不堪。
那么，日本的性传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、产物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。
在《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性情节，想必对后世日本人的性思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝(光源氏父亲)(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，不堪，生子不到3年便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶的左大臣之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她，这是第三次。光源氏还曾在宫廷斗争失败，远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石隐居乡野，是其远亲，他又与之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。
有人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这生易垮的堤防。”正是如此。
举报3楼赞作者：大风-牛时间：2012-12-20 19:23:33问题是小说中只要男主角看上的，晚上去霸王硬上弓，第二天送个小礼物就ok ，被上女子父母家人包括女子自己都觉得很正常，这才是之源。
举报5楼赞作者：女人好斗时间：2012-12-20 19:34:36中国人不，天天看AV，，幼女大白天不敢一个人外出。举报6楼赞作者：坐穿一楼时间：2012-12-20 19:35:45情节还可以
改天搜下看看举报7楼赞作者：泖渊时间：2012-12-20 19:55:51我觉得这是本末倒置了，文学是反映社会现象的，正因为有那样的社会现象才会有《源氏物语》这本书。而不能说因为这本书日本人就怎么怎么样了。更何况谁知道有多少日本人读过源氏物语，就像其实在中国也没多少人认真读过红楼一样。
关于文中提到的““，其实只有最后一次算是真的吧，其他的要么是没血缘关系，要么是远亲。
中国很多明清小说中也有很多惊世骇俗的**描写，也没见得怎么样，其实仔细想想任何国家的文学作品中貌似都有很多不伦之恋的。。。。
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